什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开xuān)传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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