十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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