七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(r中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话(huà)的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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