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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的(de)然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不能(néng)够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住(zhù)要害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭yǐ)示慎重。

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