十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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<拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗/p>

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kō拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ng)明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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