一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗是“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子是“一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)的。

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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出(chū)而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手还是右手马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手，后学(xué)王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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