鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的-北京老旧机动车解体中心

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧患死于安(ān)乐(lè)意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)相近的名(míng)言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国(guó)家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以使(shǐ)人发奋而(ér)得以(yǐ)生存，安逸(yì)快乐的(de)生活可以使人懈怠而(ér)导致(zhì)灭亡。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的>

　　指时时警(jǐng)惕，才能(néng)杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐而奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使(shǐ)人或国家消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于安(ān)乐”意思相近的(de)名言有(yǒu)哪些？

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下人(rén)忧(yōu)局纯(chún)虑之(zhī)前(qián)先(xiān)忧虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐之后(hòu)才快乐。
　　历览前(qián)贤国与家(jiā)，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前(qián)代王朝(cháo)和古老的家风，往(wǎng)往勤俭(jiǎn)节约(yuē)意(yì)味着成功(gōng)，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫(yù)可以亡身(shēn)。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思(sī)考(kǎo)国家的各种问题并付诸(zhū)行动，国(guó)家才可(kě)以(yǐ)兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩(wán)派脊乐就能导(dǎo)致尘腊(là)渗身败名(míng)裂，甚(shèn)至死亡。
　　思所以危则安(ān)矣，思(sī)所(suǒ)以乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释(shì)义：思考危险(xiǎn)的原因就(jiù)可(kě)以得到安全，思考动乱的(de)原因(yīn)就可(kě)以得到大治，思考(kǎo)败(bài)亡(wáng)的原因就可以得到生(shēng)存。
　　人无远虑(lǜ)，必(bì)有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义(yì)：没有长远的打算(suàn)，那么近期的事情就(jiù)会多(duō)有忧(yōu)虑。