盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到(dào)两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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