人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句成(chéng)就的。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的(de)作者(zhě)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在(z春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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