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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为(w二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效èi)主(zhǔ)的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人(rén)们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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