提(tí)到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其(qí)他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药(yào)材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如(rú)今，由(yóu)于科技的(de)发(fā)展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的(de萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下楚巫文化(huà)的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌