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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖什么是人员类型 人员类型有哪些短袄(ǎo)，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén什么是人员类型 人员类型有哪些)骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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