提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(lǐ)

2、竹运

台不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(tái)湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他(tā)们为(wèi)了(le)获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带(dài)出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落归根(gēn)的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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