赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hē楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人i)色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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