敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三(sān)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗观(guān)，请自(zì)带良(liáng)好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是(s孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗hì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科学研(yán)究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么(me)呢(ne)？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上到(dào)底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认(rè孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗n)为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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