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非练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过(guò)程(chéng)的(de)变(biàn)异性(xìng)，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知之不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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