赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕(pà)，新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(j新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画í)观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

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湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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