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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从(cóng)前(qián)至(zhì)高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了(le)致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在国都附(fù)近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王除对(duì)外大规(guī)模(mó)用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体(t电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗ǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人心不古(gǔ)，世(shì)风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社(shè)会的(de)典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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