祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁几(jǐ)十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史(sh麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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