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　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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