都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(y两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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