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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但(dàn)是(shì)，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨(jù)大。

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