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其人舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和(hé)对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多(duō)方(fāng)面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期，其(qí)主(zhǔ)体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名(míng)的(de)思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中的核心学说(shuō)儒家(ji一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战ā)的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深(shēn)远的(de)影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是(shì)聚集的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是(shì)气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中比自(zì)己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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