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  然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意思,然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此,那么…”的。

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  “然则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词(cí),意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整句意(yì)思是已然这样,那么全国(guó)的(de)事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

  原文(wén)节选:一老河(hé)兵闻之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性松浮,水不能冲(chōng)石(shí),其(qí)反激之力,必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué),渐激渐(jiàn)深,至石之半,石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

  如(rú)是再啮,石又再(zài)转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言(yán),果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

  然(rán)则全国之事,但(dàn)知其(qí)一,不知其二(èr)者多矣,可据理臆断(duàn)欤?全文层次(cì)明(míng)晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同,由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu),当然是找不到;

  可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què),他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气,可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实,依照学者的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发(fā)掘(jué),必定也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

  老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解,因而(ér)能得出正确的定论:石(shí)头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意(yì)思?

  然则是连词(cí),,意(yì)思是(shì)“已然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求(qiú)之下贱,固颠(diān);求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知(zhī)其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下(xià)流寻(xún)觅石兽(shòu),当然张狂;在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

  已然这样那(nà)么全国的事,只(zhǐ)知道表面现象,不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多,莫非能(néng)够依据某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗?

  文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

  这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓言故(gù)事,讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

  关(guān)于人们(m光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词en)的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含义。

  全文层次明晰(xī),其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同,由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限,依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到(dào)。

  可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确,他的一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì),可(kě)是现实仍(réng)是现实,依照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发(fā)掘,必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解,因而(ér)能得出(chū)正确的定论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅,公然找到了石(shí)兽。

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