京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。<警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗/p>

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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