赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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