人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的作者，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航(háng陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处