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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

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三晋(jìn)大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  “三晋大地(dì)”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意思:1、指(zhǐ)中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初韩(hán)、赵、魏三分(fēn)晋,山(shān)西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国(guó)六(liù)卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周天子承认(rèn)三家为诸侯,史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

  因(yīn)此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其地约当今之山(shān)西(xī)省、河南省中(zhōng)部(bù)北部、河北省南部中(zhōng)部。

  现在三晋(jìn)统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地(dì)指的是那(nà)三个地方?

  三晋大(dà)地不是指那三个地(dì)方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期(qī)的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国(guó)三(sān)国的合称,作(zuò)为(wèi)地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西省(shěng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  三(sān)晋(jìn)文化(huà)

  从(cóng)现有的文(wén)献看,道家的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

  北方(fāng)方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派一支,其共同特点是以“道”为根本重建人(rén)文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则为庄子代表,发展《老子(zi)》去(qù)“欲”之说,进而将“长生久视(s印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有hì)”的取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的(de)“出世”倾(qīng)向。

  北方系(xì)的三晋的一(yī)支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认(rèn)为《文子(zi)》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子》凑成的篇(piān)章。

  《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人(rén)后的(de)宗旨出发,推阐出一番道家(jiā)的(de)治(zhì)世之(zhī)道。

  古本(běn)《文子》假托周平王(wáng)与文子对话。

  学(xué)者认(rèn)为(wèi),这(zhè)不唯旦是无谓的设辞,文子(zi)是晋人,而且是史(shǐ)官出身(shēn),他的学术(shù)背景正(zhèng)以三晋的史学为背(bèi)景,这与我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且(qiě),据魏启(qǐ)鹏先生考(kǎo)察(chá),睡虎地出(chū)土的(de)秦代(dài)竹(zhú)简《为(wèi)吏(lì)之道》中(zhōng),即含有(yǒu)文子之(zhī)学(xué)的内容(róng),即是说(shuō)文子之学在(zài)北方的影响直至秦国。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

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