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其人舍(shě)然大喜的(de)舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对(duì)话文体的(de)形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治(zhì)、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)、文(wén)学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代(dài)代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依(yī)的(de)范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始(shǐ)儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠书(shū)”，使之在(zài)儒(rú)家经典(diǎn)中的(de)地(dì)位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤(xián)弟子七十(shí)二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者(zhě)之一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或(huò)回避(bì)。

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