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红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化(huà)为桥是什么(me)修辞手法全诗，红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法书法

　　“红(hóng)雨随心翻(fān)作浪(làng)，青山着(zhe)意(yì)化(huà)为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七(qī)律二首·送(sòng)瘟神》，全诗虽分两首，实为一体(tǐ)，前一首写旧社(shè)会(huì)，后(hòu)一首写(xiě)新社(shè)会，起到了明显(xiǎn)对比的效果(guǒ)，其安排(pái)又如一首词的上下片，趁热打(dǎ)铁，而且诗句意象明(míng)显(xiǎn)，含蕴深(shēn)沉，耐人(rén)寻味。

　　原文(wén)：其一：绿水青山(shān)枉(wǎng)自多(duō)，华佗无法小虫(chóng)何(hé)！千村薜荔(lì)人遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地(dì)日行八万(wàn)里，巡天遥看一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟神事，相(xiāng)同悲(bēi)欢逐逝波。

　　其(qí)二：春风柳树万(wàn)千条，六(liù)亿神州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随(suí)心翻作浪，青山着意(yì)化为(wèi)桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落，地动三河铁(tiě)臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲(yù)何往，纸船明烛(zhú)照天烧(shāo)。

　　创(chuàng)造布(bù)景：1956年2月27日(rì)，作者在(zài)最(zuì)高国(guó)务会(huì)议上着重“全党发(fā)动(dòng)，全民(mín)发动，消除(chú)血吸虫病(bìng)”。

　　最终(zhōng)仅用(yòng)了两年时刻，就根(gēn)绝(jué)了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人(rén)民日(rì)报》用头版头条报(bào)导了(le)这个音讯。

　　作(zuò)者(zhě)读(dú)后非常欣喜，第二天早(zǎo)晨便写了(le)这两首诗，并(bìn戊戌年是哪一年g)在诗(shī)题下用一段美丽的文字(zì)描述(shù)了作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。

红雨随心翻作浪，青山着意化为(wèi)桥是什么修(xiū)辞(cí)手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨(yǔ)随庆羡心(xīn)翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化为桥”景象彻(chè)底化为了情思，天然景象变得通人心、随人意，人与美丽的(de)风(fēng)光融(róng)合(hé)一体。

　　暮(mù)春的落花飘入水中，随人的心运(yùn)老意翻着(zhe)锦(jǐn)浪，一座座青(qīng)山(shān)彼此连同，就象专为人们搭起的凌波之(zhī)桥，整个我国呈现出(chū)一派昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然(rán)是早(zǎo)年的“绿水青(qīng)山”，可(kě)在旧时代(dài)，山河被瘟神(shén)浪费，虽多亦徒然(rán)。

　　到了新时代，人人(rén)成为舜尧，山水也勃(bó)发芳华，大(dà)地在一(yī)日千里地(dì)改誉悄拍变着相貌。

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