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安史之乱的原因和(hé)影响简(jiǎn)答,安史(shǐ)之乱的(de)原因和影响高中知识

  安(ān)史(shǐ)之乱是中(zhōng)国唐(táng)代玄宗末年(nián)至代宗(zōng)初年由(yóu)唐(táng)朝将(jiāng)领安(ān)禄山与史思明背叛唐朝后发动(dòng)的战争,是同唐朝争夺统治权(quán)的内战,为(wèi)唐由盛而衰的(de)转折(zhé)点。

  这场内战(zhàn)使得唐朝人口大(dà)量丧失,国(guó)力锐减。

  因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明二人为主,因此事件被冠(guān)以安史之名。

  又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年(nián)间,也称天(tiān)宝之乱。

安史之乱的原因(yīn)

  “安史(shǐ)之乱(luàn)”是一个(gè)涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大历(lì)史(shǐ)事件,造成(chéng)这种事件的原因(yīn),那必然是多方面多层次的(de)。

  简单总结一(yī)下,最根本的原因(yīn)是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节,经(jīng)过一百来(lái)年和平发(fā)展,初唐建立起的体制已经不能适应实际上的生产和人口变(biàn)化,整体社会组织涣(huàn)散;

  比较要(yào)命的中层原(yuán)因,是(shì)整个体(tǐ)制(zhì)当(dāng)中,军事系统的设置尤(yóu)其不(bù)均衡,重外轻内,精兵(bīng)军权过分集(jí)中于(yú)少数(shù)人,而(ér)且(qiě)没有制衡机制,一旦生(shēng)变,也无法(fǎ)及时作出有效应对;

  最直接的原因,那就是唐玄宗用(yòng)人失误(wù),偏(piān)听(tīng)盲信,这个(gè)再怎么强调“体制问题(tí)”也是不能洗白他的。

  如果没(méi)有这个直接原因,当(dāng)时的社会矛盾还是会爆发出来,但未必是以如此恐怖暴(bào)力的形式,拦腰一斩(zhǎn),反差极大。

  “温水煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉,可能实质上更加无可挽回,但是对当时绝大多数百姓来说(shuō)痛苦度会少很多(duō)。

安史之(zhī)乱的影响

  它是唐(táng)朝(cháo)由盛到衰的转折点。

  安史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱,原本在唐玄宗天宝年(nián)间,唐朝的经济(jì)发(fā)展(zhǎn)到了(le)鼎(dǐng)盛(shèng)时期,但在(zài)安史之(zhī)乱后,唐朝经济受到重创,间接(jiē)导致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

安史之乱的原因及(jí)影响 关于安史之乱的原因及影响

  

   1、安史之乱爆发的原因:安史之乱的(de)原(yuán)因是(shì)多方(fāng)面的(de),是各(gè)种社会矛盾的集中反映,主要包(bāo)括统(tǒng)治阶级和(hé)人民(mín)的矛盾,统治(zhì)者内部的矛盾以及中央和地方割据势(shì)力的矛盾等等。

   2、安史之乱的后果是极(jí)其(qí)严重的,其(qí)影响大致可以分(fēn)为下(xià)列几点∶

   (1)社会(huì)混乱:战乱使社会遭到了一(yī)次(cì)空前浩劫。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安(ān)史之乱,削(xuē)弱了封建集权,为封建割据(jù)创(chuàng)造(zào)了必要条件,使唐王朝(cháo)自盛而衰。

  此后安史余党在河朔(shuò)形成远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊藩镇割据(jù)。

   (3)剥削加(jiā)重:由于战争,造成劳动力严重(zhòng)不足,统治阶级不得(dé)不(bù)增加税收,使阶级压迫(pò)和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

   (4)边(biān)疆不稳(wěn):经(jīng)过(guò)安史(shǐ)之乱,唐王朝也失去了(le)对周边(biān)地区少数民族的(de)控制。

   (5)经济重心南(nán)移:中戚前(qián)拆国古代经济(jì)重心南移自两晋南(nán)北(běi)朝是就已(yǐ)经开始(shǐ),在安史之乱后,北(běi)民南迁的状况越来越(yuè)明显,致使经济中(zhōng)心(xīn)进一步(bù)南移。

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   (6)西(xī)域得失:753年前后,正(zhèng)是唐朝经(jīng)营西域的全盛时期,但是(shì)此(cǐ)后随着国内(nèi)政(zhèng)局的(de)高枣的剧烈变化,唐朝在西域(yù)的势力也大(dà)大衰退,由高(gāo)峰(fēng)跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖(zǔ)李渊制(zhì)定的尊祖崇道国(guó)策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想(xiǎng)治国平天(tiān)下,施(shī)行道举(jǔ),兴(xīng)建皇家(jiā)道观(guān)楼观(guān)。

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