转世灵童这个词语(yǔ)不知道(dào)大(dà)家有没有听说过(guò)，这是一种藏(cáng)传佛教的(de)说法，对于不了解的人来(lái)说(shuō)，第一(yī)次听到转世(shì)灵童的(de)时候会从字面上去理解这(zhè)个词语的(de)意思，质(zhì)疑(yí)转世(shì)灵童这样的事(shì)情到底有(yǒu)科学(xué)依据吗(ma)？或者(zhě)又(yòu)是从其他地方(fāng)了解(jiě)相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的(de)事情最后(hòu)居然是用抓阄的方式来(lái)决定的(de)，未免有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我们下(xià)面就详细了解了解(jiě)，最起码以后(hòu)说起来(lái)这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不(bù)是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说(shuō)转世(shì)灵(líng)童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人的东西，但其实(shí)许(xǔ)多事情存在即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童(tóng)只是我国藏(cáng)教的一(yī)种文化(huà)制度，这(zhè)种制(zhì)度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世(shì)纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从那之后(hòu)就开始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶(gá)玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世(shì)，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非掣签蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(qiān)方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央手中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的(de)非掣签方式(shì)实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童(tóng)这种事情其实并没有科学依据，只不过是(shì)一种文化而(ér)已，大家可以不(bù)理解但也不(bù)能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在的我们(men)所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学(xué)会(huì)体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童(tóng)还是转世制(zhì)度(dù)现在基本上(shàng)都已(yǐ)经看(kàn)不到了，大家生活如此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁还(hái)会去关(guān)心这种问题啊。<蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的/p>

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的