社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日(rì)？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？huó)知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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