柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-北京老旧机动车解体中心

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号(hào)邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚(yà)热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(shān)、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前(qián)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙(yí)具有包(bāo)容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二(èr)是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶(rá柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹o)有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故(gù)事(shì)已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的(de)彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具(jù)有包(bāo)容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)群(qún)众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高(gāo)和(hé)民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。