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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对(duì)书g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗院(yuàn)的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大(dà)义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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