周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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