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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意(yì)思中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省h3>　　高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

高山流(liú)水的意思

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

高山流水的(de)典故

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(s中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省hān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省shān)流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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