手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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