盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不(bù)容易(yì)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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