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在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事(shì),没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各(gè)自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法,因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录绳索(suǒ)上,身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子,篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少,而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的,由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录)有人(rén)则简化了程序,把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事(shì),父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一(yī)旦一(yī)个人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去(qù),会特别费工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

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湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去,又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里,这也是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了,有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián),就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā),要是专门派人(rén)去送,不仅(jǐn)费人,还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de),会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng),一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路(lù),而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的地方,有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并(bìng)不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人(rén),这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是(shì)什么人都能(néng)做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让(ràng)一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān),要是能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn),就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试:就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关(guān),在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其他(tā)地方,一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de),而在湘西,大(dà)路都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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