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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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