颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张是(shì)颜(yán)元(yuán)的教育思想：培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养的(de)。

　　关于(yú)颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想主张以及颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教育(yù)思想对现代(dài)教育(yù)的启示(shì)，颜元的教育(yù)思想主张，颜(yán)元(yuán)的教育思想简答题，颜元的教育思(sī)想背诵口(kǒu)诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节yán)元认为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本(běn)，而人才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育的培(péi)养目(mù)标是“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节eight: 24px;'>《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的(de)目的(de)在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节