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方阵是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓方阵是什么意思”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们(men)的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)方阵是什么意思乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。