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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案发出(chū)了(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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