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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的(de)信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行变法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国(gu2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗ó)国(guó)民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效能(néng)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，必竭全力以保证之(zhī)，保持(chí)之，务使到达(dá)完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美(měi)好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名(míng)列前(qián)茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮(dàn)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗而不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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