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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地(dì希望的拼音是什么)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出希望的拼音是什么自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 希望的拼音是什么奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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