释明心(xīn)是(shì)妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞(zàn)的声(shēng)音，不过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(s冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释hū)的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明心的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不(bù)知(zhī)道现(xiàn)在的他是不(bù)是(shì)已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)差不(bù)多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本(běn)来(lái)出家的人对于(yú)我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的(de)发(fā)展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也(yě)是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释面(miàn)说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去(qù)出(chū)家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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