人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思)获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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