悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(lu历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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