人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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